ABHYASA 

Que ta pratique soit continue, régulière, et étalée sur une longue période de temps.

Abhyasa est la condition siné qua non, pour que le yoga apporte ses fruits;

AJAPA JAPA

Méditation tantrique. Répétition de mantras couplée à des respirations psychiques dans les nadis, canaux d'énergie psychique (prana).

ANAHAT CHAKRA situé derrière le sternum, chakra du coeur, de l'amour inconditionnel;

on n'a pas besoin de connaître l'autre pour l'aimer, cet amour est d'un tout autre ordre que l'amour relationnel , il tient de la sensation d'UNION 

ASANAS

postures réalisées avec le corps physique, en conscience; selon Patanjali, "une asana est une position confortable dans laquelle on peut rester longtemps"

Les asanas font partie du Hatha yoga

ANA MAYA KOSHA 

Corps ou enveloppe ou niveau d'existence physique.

C'est le corps que nous connaissons, fait de matière, perceptible, sensible, et pour l'existence duquel aucun doute ne peut subsister ! 

C'est le niveau dit "grossier" au sens "lourd, dense, matière", niveau dans lequel les êtres se sentent séparés car les corps physiques sont effectivement séparé.

ANANDA MAYA KOSHA

Corps ou niveau spirituel, "bliss" en anglais. C'est un niveau quasi impossible à décrire. On l'appelle aussi Soi, âme, être intérieur, moi profond... On peut l'atteindre ou le toucher lors de profondes méditations. Certaines personnes y sont fort connectées, d'autres pas du tout. Question de sensibilité, d'expérience. A ce niveau, il n'y a plus de barrière, plus de limite entre les êtres, c'est Oneness, Union, Unité, Espace Unifié, "je suis toi, tu es moi", en fait il n'y a plus ni je ni tu... C'est un niveau qui ne peut être compris que par l'expérience...

ANTAR MOUNA = SILENCE INTERIEUR

Méditation tantrique visant, par étapes successives de travail avec le mental, à atteindre le Silence Intérieur.

Ses nombreux bienfaits :

-- nettoyage du mental 

-- apaisement du mental

-- connaissance de soi

-- compréhension du mental

--déprogr/ reprogrammation

-- discernement viveka

-- détachement vairagya

et plus encore

AJNA CHAKRA

chakra situé au centre de la tête, près de la glande pinéale et en lien avec elle.

Il gouverne l'éveil de la conscience, l'intuition, la connexion à l'invisible

ELEMENT AU DELA DES ELEMENTS

CHAKRA centre énergétique et psychique faisant partie du corps énergétique PRANA MAYA KOSHA. 

Les chakras reçoivent le maha prana, ou énergie de l'univers, le transforment en un prana à bas voltage compatible pour notre corps humain, et le distribuent dans les différentes couches de notre être.

L'étude des chakras et de leur implication dans notre existence fait l'objet de nos journées yoga. 

Tu trouves un très bref aperçu de chaque chakra dans ce lexique

IDA NADI canal énergétique dit féminin, qui part de la gauche de Mooladhar puis croise les autres chakras successivement jusqu'à la droite d'Ajna chakra 

IDA nadi est connecté à la narine gauche et au cerveau droit.

Il gouverne le mental, les pensées, la créativité, la passivité, la féminité, le froid, l'intuition, l'aspect lunaire, le THA de HATHA yoga ... 

HATHA YOGA

voie de yoga qui utilise le corps physique pour atteindre l’union Yog’ et cela par le moyen d’asanas (postures) de pranayama (respirations visant à la maîtrise du prana) et de shatkarmas (purification du corps) 

Le Hatha yoga, avec ces trois branches, permet à nos deux pôles Ha Solaire (masculin, actif, chaud rationnel etc.)  et Tha Lunaire, (féminin, réceptif, froid, intuitif créatif etc.) d’arriver à l’équilibre et de permettre l’éclosion de notre plein potentiel 

KAYA STAIRYAM

Etat d'immobilité du corps physique que l'on acquiert en vue de préparer une pratique de méditation ou de pranayama. Dans cet état, tout mouvement même infime, est évité, et l'on peut ressentir une lourdeur, une densité du corps physique. Cet état d'immobilité totale peut même induire un certain silence intérieur dans le mental. Tous les niveaux sont liés et interagissent les uns sur les autres.

KOSHA

Enveloppe ou couche, niveau d'existence ou corps. En yoga on dit que notre être est composé de 5 koshas :

- physique (anamaya kosha)

- énergétique (pranamaya k)

- mental (manomaya k)

- psychique (vijnamaya k)

- spirituel (anandamaya k)

Réaliser l'Union des 5 corps est aussi le sens du Yoga, et cela apporte l'alignement, la paix intérieure et la santé à tous les niveaux.

Voir détails sur chacun des koshas dans ce lexique.

KUNDALINI

La Kundalini est une Shakti, c'est-à-dire la puissance créatrice de la conscience.

C'est la même énergie qui a créé l'univers, mais présente à l'état latent dans chaque être humain.

Elle est symboliquement représentée par un serpent enroulé trois tours et demi autour d'un lingam dans Mooladhara chakra et...

Un peu comme le gland renferme le chêne, le serpent enroulé autour de Mooladhara qui est "notre" Kundalini, contient tout notre potentiel d'évolution.

Une condition : l'éveil de la Kundalini 

MANIPURA chakra, situé derrière le nombril, il gouverne le pouvoir de l'ego, notre besoin de reconnaissance sociale, notre personnalité,

Element FEU

MOOLADHARA MULADHARA 

chakra racine situé au périnée chez l'homme, col de l'utérus chez la femme

Il gouverne notre besoin de sécurité, de reproduction

Element TERRE

NADI SHODHANA pranayama de purification des nadis, canaux de prana, dit encore  "respiration alternée" 

Car se pratique en respirant selon un cycle donnés, alternativement narine droite & narine gauche.
Le but étant d'équilibrer les deux flux soufflant dans les deux narines, ce qui activera la Sushumna, canal central dans lequel circule la Kundalini

NIYAMA refrènements, guides pour apaiser ma relation avec moi-même, effectuer le travail sur soi nécessaire à toute évolution, apaiser les conflits intérieurs pour avancer vers les états de méditation;

NIYAMAS selon Patanjali  

SAUCHA pureté propreté

TAPAS austérité

SAMTOSHA contentement

SWADHYAYA étude de soi

ISHWARA PRANIDHANA abandon à ce qui est supérieur, 

PATANJALI

le Sage Patanjali aurait vécu autour des années 500 après JC. Il est l'auteur des fameux "Yoga Sutra de Patanjali", un recueil fin et très dense qui recèle toute la sagesse du Yoga. Voir plus bas lexique

Patanjali a également codifié l'enseignement du yoga en Huit étapes, le ASHTANGA YOGA qui représente ce qui se pratiquait à l'époque

-- YAMA  observances

-- NIYAMA réfrènements

-- ASANAS postures

-- PRANAYAMA controle prana

-- PRATYAHARA retrait de sens

-- DHARANA concentration

-- DHYANA méditation

-- SAMADHI illumination

De nos jours on commence plus souvent par les asanas / pranayamas, mais dès qu'on avance, l'étude des autres branches s'impose d'elle-même

PINGALA NADI canal énergétique dit masculin, qui part de la droite de Mooladhara puis croise les autres chakras successivement et arrive à la gauche d'Ajna chakra

PINGALA nadi est connecté à la narine droite, au cerveau gauche et gouverne l'action, le dynamisme, les décisions, la rationnalité, le chaud, l'aspect solaire, le masculin, le HA de hatha

PRANAYAMA

4ème étape dans le yoga de Patanjali. Pratiques visant à contrôler le prana ou énergie vitale qui alimente notre corps et sous tend la VIE.

Le pranayama consiste souvent en des techniques de respirations car le souffle véhicule le prana.

PRANA MAYA KOSHA

Corps ou niveau énergétique : réseau de canaux (nadis) et centres tournants (chacras) qui reçoit ou capte le Prana de l'univers (Maha Prana, grand prana) et le transforme en prana utilisable par notre corps physique, puis le distribue dans tous nos organes et cellules.

Le Prana sous tend TOUTES les activités de notre être, c'est comme une électricité subtile. C'est grâce au Prana que notre cœur bat, que notre cerveau gère les pensées, que nos oreilles perçoivent les sons, que notre nez sent les odeurs, que notre estomac digère, etc. Le thème du prana est très vaste. C'est le Prana qui se retire en dernier (plusieurs minutes après que le cœur ait cessé de battre) lorsque l'on meurt.

PRATYAHARA retrait des sens

5ème étape dans le yoga de Patanjali, c'est un préliminaire à la méditation qui consiste à activer les sens pour que ceux ci nous laissent méditer tranquillement, comme la tortue qui rentre toutes ses pattes et sa tête. 

C'est le lexique que j'ai écrit dans mon livre "La Quête Absolue - Aventures d'une pilote yogini".
Il est assez complet pour les chercheurs en yoga mais n'oubliez pas qu'il ne traduit que ma propre compréhension, ma propre expérience des choses de la spiritualité. Ce n'est pas la vérité absolue ! D'ailleurs existe-t-elle !?